sábado, 26 de mayo de 2012

¡SÓLO JUEGA!

En Deschooling Society, Iván Illich apunta la importancia de los videojuegos como herramienta de aprendizaje social y educativa. Muchas personas piensan que las consolas y todos los videojuegos sólo hacen distraer a los niños y no los ayudan en su formación en la escuela, pero sin embargo, se equivocan. Los videojuegos se han convertido en un instrumento pedagógico que permanece invisible a los ojos del estudiante, sin que ellos se den cuenta están aprendiendo.

Un ejemplo: en un capítulo de los Simpsons, la familia acude a un centro comercial de compras. Allí, Bart encuentra en exposición una consola en la que puede probar la demo de un nuevo videojuego. El juego, una especie de simulador de guerra nuclear, consiste en destruir las capitales de los estados de la unión. A medida que Bart borra del mapa ciudades enteras, va memorizando sus nombres y el estado al que corresponden; en ese momento se da cuenta que se trata de un juego educativo y lanza el mando de la consola contra la pantalla y exclama: ¡Maldito juego educativo! ¡Así aprenderás a no educarme!

En este ejemplo se ve cómo Bart, gracias al videojuego, está consiguiendo memorizar las capitales sin que él sea consciente de ello. Es una manera atractiva de llamar la atención de los niños y que consigan aprender algo con ellos, no sólo mirar al juego y estar delante de la pantalla durante horas, sino que sirva de ayuda educativa para su propio proceso de aprendizaje.

miércoles, 23 de mayo de 2012

" CAMINANTE SON TUS HUELLAS"

Este poema de Antonio Machado e interpretado por Joan Manuel Serrat, le utilizaría como metáfora de la vida misma, aplicándolo también a la Educación Social. Cuando dice "caminante, son tus huellas el camino y nada más; caminante no hay camino, se hace camino al andar" hace referencia al sendero que hay que recorrer en la vida en el cual nosotros tanto como nuestra propia vida y como educadores sociales tenemos que caminar, descubrir y crear para llevar a cabo nuestra práctica educativa. En los últimos versos "caminante no hay camino, si no estelas en el mar", se podría decir que uno puede intentar seguir el camino del otro pero nunca va a poder copiarlo, cada uno es un mundo en el recorrido de su vida, una vida con baches, rectas, curvas, atajos...

Los caminantes somos todos y cuando nos caigamos por ese camino que hay que recorrer, tenemos que volver a levantarnos, si nos equivocamos tenemos que rectificar. 

El poema de Antonio Machado transmite emociones a través de un lenguaje especial, un mensaje que si te paras a reflexionar te lleva a pensar lo que me ha llevado a pensar a mí ¡o no!

Como decía anteriormente la vida de cada uno es un mundo diferente y el pensamiento también.




"JUGUEMOS LIMPIO"



DOCUMENTAL IPADE 

"Una experiencia llena de emociones"

Este documental sobre el medio ambiente tuvo un recorrido que va desde la idea principal hasta su estreno en la pantalla; titulado "La Ruta Natural" "La Ruta Artificial".

El Recorrido desde la idea principal hasta el final de su elaboración estuvo lleno de inquietudes, el cual nos hizo reflexionar sobre nuestros miedos, emociones...

Lo emocionante del proceso fue todo lo que ibamos descubriendo y cómo se ven las cosas cuando trabajas sobre algo muy concreto, cómo te va calando y cambiando las perspectivas de la que partes, para darte cuenta que siempre hay un transfondo que crees conocer, y en el fondo no lo conoces hasta que no reflexionas sobre ello detenidamente.

En nuestro caso en el documental, tratábamos de transmitir dos polos opuestos, que están ahí. Cómo la mano del ser humano lo puede transformar, pese a que haya cosas que no nos gusten, en cierta medida, lo necesitamos para vivir en los tiempos que nos ha tocado.

Os propongo que si alguna vez tenéis ocasión de hacer una actividad como esta, no lo dejeis escapar,    es una bonita experiencia.

A nivel personal, no solo la experiencia de grabar el documental fue lo más grato, sino también las horas de convivencia con compañeros, que comparten tus mismas emociones y la vez aportan diferentes opiniones.

Lo más gratificante fue lo que aprendimos y compartimos. A pesar de que fueron días muy intensos,  merecieron la pena.

lunes, 21 de mayo de 2012

EL TEATRO-FÓRUM


Para entender mejor la práctica del teatro-fórum con grupos comunitarios, se presenta la construcción básica de la técnica del teatro-fórum en un taller desarrollado en el Centro Teatro del Oprimido (CTO). 

El teatro del oprimido es un espacio de acción que se sirve de las técnicas de la representación con el propósito de analizar y proponer soluciones de cambio a las opresiones de distintas formas que sufren los individuos y las comunidades. Es muy importante la figura del coringa, mezcla de animador, coordinador, director de teatro y moderador de las representaciones de teatro del oprimido.

El teatro-fórum está formado por una serie de actividades que se dividen en dos partes. Por un lado, constituyen ejercicios divididos al proceso performativo, el juego, la improvisación y sus reglas. Por otro lado, la construcción colectiva del texto y la preparación del espectáculo junto con el coringa.

Tras los ejercicios se plantean temas sobre los que al grupo le gustaría realizar un teatro-fórum. Con el grupo ya subdividido, cada participante relata sus experiencias de opresión en relación con el tema elegido.

La construcción del texto teatral se realiza colectivamente a partir de historias de vida, se basan en las experiencias y problemas típicos de la colectividad como la discriminación, los prejuicios, el trabajo o la violencia.

La estructura del montaje de la obra se realiza a través de las orientaciones del coringa. Todas las fases de su elaboración se discuten y analizan, ya que el resultado va a ser la creación de una obra de teatro-fórum.

Es fundamental que los personajes realicen acciones significativas. Cada personaje se representa visualmente, de manera que sea reconocido independientemente de su discurso.

En un primer momento el espectáculo se representa para el público como un espectáculo convencional en el que se muestra una escena que contiene el conflicto que se deseaba resolver. El público asiste a la obra y es reiniciado por el coringa que es quién conduce la sesión del teatro-fórum.

El coringa tiene la función de estimular al público a partir del juego. Invita a los espectadores a entrar en escena, a sustituir a los protagonistas y a presentar alternativas o soluciones para el desenlace de la obra.

Al final de la sesión de teatro-fórum, los actores y el coringa evalúan si han conseguido estimular la participación del público y si han promovido debate entre ellos.

viernes, 18 de mayo de 2012

Los espigadores y la espigadora





Los espigadores y la espigadora es un documental dirigido por Agnés Varda. En él, nos quiere hacer pensar acerca de la sociedad de consumo en la que vivimos, de usar y tirar y del despilfarro que solemos hacer a diario. Lo que nosotros tiramos porque no nos guste, es recogido por otras personas, algunas lo hacen por su pobreza extrema, y otras porque creen que es deshonesto tirar tal cantidad de comida y objetos, cuando millones de personas mueren de hambre en el mundo.
El espigador es la persona que recoge las espigas que los segadores han dejado en el rastrojo. Existen desde hace mucho tiempo, y trabajan en los campos de siega, recogiendo espigas. Actualmente, los espigadores también existen, aunque ya no sólo recogen espigas, sino que buscan en la basura, y se quedan con lo que otros desperdician.
Este documental quiere reflejar el mundo consumista en el que vivimos, dónde se despilfarra todos los días, sin ver la gravedad el asunto. Es una comparación de cómo los espigadores de siglos anteriores trabajaban con la tierra y la siega, y ahora escarban entre la basura para poder sobrevivir. Es una reflexión sobre cómo podíamos cambiar esta práctica.

martes, 15 de mayo de 2012

Sobre los cuentos infantiles.

Podemos definir por cuento, una breve unidad de acción transmitida oralmente por un narrador quien, heredero de los esquemas básicos, introduce variantes y transformaciones en las acciones ya conocidas. De este  modo los cuentos se perpetuán  en  esa transmisión oral de generación en generación y  muchos de ellos llegan hasta nuestros días en distintas versiones.




Tras nuestras últimas clases de Animación Sociocultural II, pudimos analizar y comentar algunas cuestiones sobre los cuentos infantiles, relacionadas con las siguientes cuestiones… ¿Por qué las adaptaciones?,  ¿Con qué y  para qué fin? ¿Qué conexión tienen con la infancia?....

Los adultos creen que la infancia es perfecta…. ¡pero  señores y señoras  despertemos de este sueño!  .

Este video, es el  resultado de una de las adaptaciones de un  cuento  popular, en concreto  del  cuento  del Patito Feo.  ¿Qué se quiere contar a través de ella?, ¿Cómo se cuenta y para qué? ¿Por qué el  repetido error de rebajar la magia, de los cuentos?.

¿De qué habla en realidad el cuento del patito feo? Bien  saquemos a la luz determinadas cuestiones……..

En primer lugar el  cuento del patito feo  habla de la madre negativa, ambivalente, diferente, es decir. Habla de la infancia, de su dependencia, de salir con el aire raro, de los estereotipos, de los prejuicios... es decir, habla de una realidad.

¿Pero es esto  de lo que habla la adaptación presente en el video?, ¿de qué manera se cuenta?, ¿cuál es el motivo de poner cara, espacio y tiempo a la historia, es decir, al propio cuento?,  y por tanto unas cuestión final  ¿ que es hoy  un cuento?...

Una herramienta educativa

Hace unas semanas, en la Universidad de Talavera de la Reina, IPADE llevo  a cabo el curso de Medio Ambiente y  Pobreza a través de los medios audiovisuales, en  el que algunos de  nosotros, tuvimos la suerte de participar.

Los participantes, por grupos de aproximadamente cinco o seis personas, realizamos  un pequeño documental, sobre temas relacionados con  medio ambiente y pobreza.
Tras un duro  y  largo  trabajo, todos los grupos nos reunimos para la visualización de los  mismos.
En concreto, el que aqui se presenta fue el  nuestro. Éste, es el  resultado de experiencias, sentimientos, emociones…. que el grupo experimentó.
 Sin más os animo a echarle un vistazo… y a sacar vuestras propias conclusiones, si es que asi  lo requiere...


lunes, 7 de mayo de 2012

Inmersos en el mundo de la actividad


Actividades ¿ qué tipo de actividades? ¿ con qué objetivo? ¿ para qué destinatarios? ¿ hacía qué dirección?, ¿ con qué sentido?, ¿con qué efectos?...

Otras alternativas



La semana pasada nuestra profesora de Animación Sociocultural II, Rosa Marí Itarte, nos propuso algunas actividades, como la que se presenta y explica  a continuación.
Tras la lectura de un par de textos no muy extensos y sí impactantes, se nos propone completar un texto incompleto (negrita). No se trata de hacer un resumen de los leídos o  de hacer un análisis….sino de  poner un bolígrafo  entre nuestros dedos, escribir, REJARSE, completar las frases y observar el resultado....
El hombre tras dejar su cigarrillo un par de veces, descoloca las monedas de la mesa y se dispone a decir “usted no me conoce mujer a través del libro cuyo número perteneció lamentablemente  a una persona de quien está delante e imaginé que sería imposible contonear al pasado”, pendiente de ti, mujer, se disponía abrazar a este hombre, la animó a su libro y  entonces ella quiso leerlo, pues encontraba su interlocución. Ella sin más escribio un salón amarillo con muebles antiguos donde contó que el teléfono no estaba, y no era de pared y estallo en el fondo de un pasillo donde estaba él, el hombre. Entonces  “su madre padecía esa escritura, presenciaba a ese hombre y soportaba las conversaciones de ella misma “. Al hombre no le pudo leer y no pudo imaginar la casa, ni su rostro, ni su susurro que  enferma en el dormito, pero de cierto modo, esa visión fue propia, fue suya. “Pero usted la puede entender ¿verdad?, preguntó ella,  a lo que respondió él, “no soy nadie”. La mujer añora el lenguaje, pero aún hoy éste sigue siendo un simple murmullo, y yo ese nadie.

Este es el resultado de mi experiencia, un resultado  inesperado, impactante, relajante.... que os animo a experimentar.

jueves, 3 de mayo de 2012

La desaparición de Educación para la Ciudadanía divide a la comunidad educativa.


Esta noticia trata sobre la asignatura de Educación para la ciudadanía que se impartía en secundaria, en la cual ha habido una gran división a causa de la reforma educativa propuesta por el ministerio de educación. El ministro de educación, cultura y deporte ha comunicado que sustituirá la asignatura de Educación para la Ciudadanía por una nueva asignatura de Educación cívica y constitucional, donde los contenidos de ésta no debe introducirse en los valores de los alumnos, moldear su conciencia y pensamiento contra la voluntad de los padres. Algunos profesores piensan que los escolares deberían estudiar los derechos y deberes constitucionales pero de una manera más transversal y no en una asignatura concreta.